千字文-周兴嗣
千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。
千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
文中1000字本来不得有所重复,但周兴嗣在编纂文章时,却重复了一个“洁”字(洁、絜为同义异体字)。因此,《千字文》实际只运用了999字。中国大陆实行简化字、归并异体字后,其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
——《百度百科》
天 |
地 |
玄 |
黄 |
宇 |
宙 |
洪 |
荒 |
日 |
月 |
盈 |
昃 |
辰 |
宿 |
列 |
张 |
天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。 |
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寒 |
来 |
暑 |
往 |
秋 |
收 |
冬 |
藏 |
闰 |
馀 |
成 |
岁 |
律 |
吕 |
调 |
阳 |
寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。 |
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云 |
腾 |
致 |
雨 |
露 |
结 |
为 |
霜 |
金 |
生 |
丽 |
水 |
玉 |
出 |
昆 |
冈 |
云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗。 |
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剑 |
号 |
巨 |
阙 |
珠 |
称 |
夜 |
光 |
果 |
珍 |
李 |
柰 |
菜 |
重 |
芥 |
姜 |
最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。 |
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海 |
咸 |
河 |
淡 |
鳞 |
潜 |
羽 |
翔 |
龙 |
师 |
火 |
帝 |
鸟 |
官 |
人 |
皇 |
海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。 |
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始 |
制 |
文 |
字 |
乃 |
服 |
衣 |
裳 |
推 |
位 |
让 |
国 |
有 |
虞 |
陶 |
唐 |
苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。 |
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吊 |
民 |
伐 |
罪 |
周 |
发 |
殷 |
汤 |
坐 |
朝 |
问 |
道 |
垂 |
拱 |
平 |
章 |
安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。 |
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爱 |
育 |
黎 |
首 |
臣 |
伏 |
戎 |
羌 |
遐 |
迩 |
一 |
体 |
率 |
宾 |
归 |
王 |
他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。 |
|||||||
鸣 |
凤 |
在 |
竹 |
白 |
驹 |
食 |
场 |
化 |
被 |
草 |
木 |
赖 |
及 |
万 |
方 |
凤凰在树林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。 |
|||||||
盖 |
此 |
身 |
发 |
四 |
大 |
五 |
常 |
恭 |
惟 |
鞠 |
养 |
岂 |
敢 |
毁 |
伤 |
人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。 |
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女 |
慕 |
贞 |
洁 |
男 |
效 |
才 |
良 |
知 |
过 |
必 |
改 |
得 |
能 |
莫 |
忘 |
女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。 |
|||||||
罔 |
谈 |
彼 |
短 |
靡 |
恃 |
己 |
长 |
信 |
使 |
可 |
覆 |
器 |
欲 |
难 |
量 |
不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量。 |
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墨 |
悲 |
丝 |
染 |
诗 |
赞 |
羔 |
羊 |
景 |
行 |
维 |
贤 |
克 |
念 |
作 |
圣 |
墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人。 |
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德 |
建 |
名 |
立 |
形 |
端 |
表 |
正 |
空 |
谷 |
传 |
声 |
虚 |
堂 |
习 |
听 |
养成了好的道德,就会有好的名声;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。 |
|||||||
祸 |
因 |
恶 |
积 |
福 |
缘 |
善 |
庆 |
尺 |
璧 |
非 |
宝 |
寸 |
阴 |
是 |
竞 |
灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝,而即使是片刻时光也值得珍惜。 |
|||||||
资 |
父 |
事 |
君 |
曰 |
严 |
与 |
敬 |
孝 |
当 |
竭 |
力 |
忠 |
则 |
尽 |
命 |
奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要不惜献出生命。 |
|||||||
临 |
深 |
履 |
薄 |
夙 |
兴 |
温 |
凊 |
似 |
兰 |
斯 |
馨 |
如 |
松 |
之 |
盛 |
要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香,像松柏那样的茂盛。 |
|||||||
川 |
流 |
不 |
息 |
渊 |
澄 |
取 |
映 |
容 |
止 |
若 |
思 |
言 |
辞 |
安 |
定 |
还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详,言语措辞要稳重,显得从容沉静。 |
|||||||
笃 |
初 |
诚 |
美 |
慎 |
终 |
宜 |
令 |
荣 |
业 |
所 |
基 |
籍 |
甚 |
无 |
竟 |
无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境。 |
|||||||
学 |
优 |
登 |
仕 |
摄 |
职 |
从 |
政 |
存 |
以 |
甘 |
棠 |
去 |
而 |
益 |
咏 |
书读好了就能做官,可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。 |
|||||||
乐 |
殊 |
贵 |
贱 |
礼 |
别 |
尊 |
卑 |
上 |
和 |
下 |
睦 |
夫 |
唱 |
妇 |
随 |
音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。 |
|||||||
外 |
受 |
傅 |
训 |
入 |
奉 |
母 |
仪 |
诸 |
姑 |
伯 |
叔 |
犹 |
子 |
比 |
儿 |
在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。 |
|||||||
孔 |
怀 |
兄 |
弟 |
同 |
气 |
连 |
枝 |
交 |
友 |
投 |
分 |
切 |
磨 |
箴 |
规 |
兄弟之间要相互关心,因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投,要能学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。 |
|||||||
仁 |
慈 |
隐 |
恻 |
造 |
次 |
弗 |
离 |
节 |
义 |
廉 |
退 |
颠 |
沛 |
匪 |
亏 |
仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。 |
|||||||
性 |
静 |
情 |
逸 |
心 |
动 |
神 |
疲 |
守 |
真 |
志 |
满 |
逐 |
物 |
意 |
移 |
保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变。 |
|||||||
坚 |
持 |
雅 |
操 |
好 |
爵 |
自 |
縻 |
都 |
邑 |
华 |
夏 |
东 |
西 |
二 |
京 |
坚定地保持着高雅情操,好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。 |
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背 |
邙 |
面 |
洛 |
浮 |
渭 |
据 |
泾 |
宫 |
殿 |
盘 |
郁 |
楼 |
观 |
飞 |
惊 |
洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭水,远据泾河。宫殿回环曲折,楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊。 |
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图 |
写 |
禽 |
兽 |
画 |
彩 |
仙 |
灵 |
丙 |
舍 |
旁 |
启 |
甲 |
帐 |
对 |
楹 |
宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的帐幕对着高高的楹柱。 |
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肆 |
筵 |
设 |
席 |
鼓 |
瑟 |
吹 |
笙 |
升 |
阶 |
纳 |
陛 |
弁 |
转 |
疑 |
星 |
宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒,珠帽转动,像满天的星斗。 |
|||||||
右 |
通 |
广 |
内 |
左 |
达 |
承 |
明 |
既 |
集 |
坟 |
典 |
亦 |
聚 |
群 |
英 |
右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才。 |
|||||||
杜 |
稿 |
钟 |
隶 |
漆 |
书 |
壁 |
经 |
府 |
罗 |
将 |
相 |
路 |
侠 |
槐 |
卿 |
里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲(jí)县魏安厘王冢(zhōng)中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜(fù)孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。 |
|||||||
户 |
封 |
八 |
县 |
家 |
给 |
千 |
兵 |
高 |
冠 |
陪 |
辇 |
驱 |
毂 |
振 |
缨 |
他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。 |
|||||||
世 |
禄 |
侈 |
富 |
车 |
驾 |
肥 |
轻 |
策 |
功 |
茂 |
实 |
勒 |
碑 |
刻 |
铭 |
他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。 |
|||||||
磻 |
溪 |
伊 |
尹 |
佐 |
时 |
阿 |
衡 |
奄 |
宅 |
曲 |
阜 |
微 |
旦 |
孰 |
营 |
周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成? |
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桓 |
公 |
匡 |
合 |
济 |
弱 |
扶 |
倾 |
绮 |
回 |
汉 |
惠 |
说 |
感 |
武 |
丁 |
齐桓公匡正天下诸侯,都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。 |
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俊 |
乂 |
密 |
勿 |
多 |
士 |
寔 |
宁 |
晋 |
楚 |
更 |
霸 |
赵 |
魏 |
困 |
横 |
贤才的勤奋谨慎,换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横。 |
|||||||
假 |
途 |
灭 |
虢 |
践 |
土 |
会 |
盟 |
何 |
遵 |
约 |
法 |
韩 |
弊 |
烦 |
刑 |
晋国向虞国借路去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。 |
|||||||
起 |
翦 |
颇 |
牧 |
用 |
军 |
最 |
精 |
宣 |
威 |
沙 |
漠 |
驰 |
誉 |
丹 |
青 |
秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠,美名和肖像永远流传在千古史册之中。 |
|||||||
九 |
州 |
禹 |
迹 |
百 |
郡 |
秦 |
并 |
岳 |
宗 |
泰 |
岱 |
禅 |
主 |
云 |
亭 |
九州之内都留下了大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。 |
|||||||
雁 |
门 |
紫 |
塞 |
鸡 |
田 |
赤 |
城 |
昆 |
池 |
碣 |
石 |
钜 |
野 |
洞 |
庭 |
名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东巨野,望湖上湖南洞庭。 |
|||||||
旷 |
远 |
绵 |
邈 |
岩 |
岫 |
杳 |
冥 |
治 |
本 |
于 |
农 |
务 |
兹 |
稼 |
穑 |
中国的土地辽阔遥远,没有穷极,名山奇谷幽深秀丽,气象万千。把农业作为治国的根本,一定要做好播种与收获。 |
|||||||
俶 |
载 |
南 |
亩 |
我 |
艺 |
黍 |
稷 |
税 |
熟 |
贡 |
新 |
劝 |
赏 |
黜 |
陟 |
一年的农活该开始干起来了,种植着小米和黄米。收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,庄稼种得好的受到表彰和赏赐,种得不好的就要受到处罚。 |
|||||||
孟 |
轲 |
敦 |
素 |
史 |
鱼 |
秉 |
直 |
庶 |
几 |
中 |
庸 |
劳 |
谦 |
谨 |
敕 |
孟子崇尚朴素,史官子鱼秉性刚直。 做人要尽可能合乎中庸的标准,必须勤劳谦逊,谨慎检点,懂得规劝告诫自己。 |
|||||||
聆 |
音 |
察 |
理 |
鉴 |
貌 |
辨 |
色 |
贻 |
厥 |
嘉 |
猷 |
勉 |
其 |
祗 |
植 |
听人说话要审察其中的道理,看人容貌要看出他的心情。 要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身。 |
|||||||
省 |
躬 |
讥 |
诫 |
宠 |
增 |
抗 |
极 |
殆 |
辱 |
近 |
耻 |
林 |
皋 |
幸 |
即 |
听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林,还可以幸免于祸。 |
|||||||
两 |
疏 |
见 |
机 |
解 |
组 |
谁 |
逼 |
索 |
居 |
闲 |
处 |
沉 |
默 |
寂 |
寥 |
汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,有谁逼迫他们辞去官职呢?离君独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事。 |
|||||||
求 |
古 |
寻 |
论 |
散 |
虑 |
逍 |
遥 |
欣 |
奏 |
累 |
遣 |
戚 |
谢 |
欢 |
招 |
探求古人古事,读点至理名言,就可以排除杂念,自在逍遥。轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐。 |
|||||||
渠 |
荷 |
的 |
历 |
园 |
莽 |
抽 |
条 |
枇 |
杷 |
晚 |
翠 |
梧 |
桐 |
早 |
凋 |
池塘中的荷花开得多么鲜艳,园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的,梧桐一到秋天叶子就凋了。 |
|||||||
陈 |
根 |
委 |
翳 |
落 |
叶 |
飘 |
摇 |
游 |
鹍 |
独 |
运 |
凌 |
摩 |
绛 |
霄 |
老树根蜿蜒曲折,落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔,直冲布满彩霞的云霄。 |
|||||||
耽 |
读 |
玩 |
市 |
寓 |
目 |
囊 |
箱 |
易 |
輶 |
攸 |
畏 |
属 |
耳 |
垣 |
墙 |
汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险,说话要防止隔墙有耳。 |
|||||||
具 |
膳 |
餐 |
饭 |
适 |
口 |
充 |
肠 |
饱 |
饫 |
烹 |
宰 |
饥 |
厌 |
糟 |
糠 |
平时的饭菜,要适合口味,让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉,饿的时候应当满足于粗菜淡饭。 |
|||||||
亲 |
戚 |
故 |
旧 |
老 |
少 |
异 |
粮 |
妾 |
御 |
绩 |
纺 |
侍 |
巾 |
帷 |
房 |
亲属、朋友会面要盛情款待,老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人。 |
|||||||
纨 |
扇 |
圆 |
洁 |
银 |
烛 |
炜 |
煌 |
昼 |
眠 |
夕 |
寐 |
蓝 |
笋 |
象 |
床 |
圆圆的绢扇洁白素雅,白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩,晚上就寝,有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。 |
|||||||
弦 |
歌 |
酒 |
宴 |
接 |
杯 |
举 |
觞 |
矫 |
手 |
顿 |
足 |
悦 |
豫 |
且 |
康 |
奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过酒杯,开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康。 |
|||||||
嫡 |
后 |
嗣 |
续 |
祭 |
祀 |
蒸 |
尝 |
稽 |
颡 |
再 |
拜 |
悚 |
惧 |
恐 |
惶 |
子孙一代一代传续,四时祭祀不能懈怠。跪着磕头,拜了又拜;礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚。 |
|||||||
笺 |
牒 |
简 |
要 |
顾 |
答 |
审 |
详 |
骸 |
垢 |
想 |
浴 |
执 |
热 |
愿 |
凉 |
给人的书信要简明扼要,回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡,捧着热东西就希望它有风把它吹凉。 |
|||||||
驴 |
骡 |
犊 |
特 |
骇 |
跃 |
超 |
骧 |
诛 |
斩 |
贼 |
盗 |
捕 |
获 |
叛 |
亡 |
家里有了灾祸,连驴子、骡子,大小牲口都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑。官府诛杀盗贼,捕获叛乱分子和亡命之徒。 |
|||||||
布 |
射 |
辽 |
丸 |
嵇 |
琴 |
阮 |
啸 |
恬 |
笔 |
伦 |
纸 |
钧 |
巧 |
任 |
钓 |
吕布善于射箭,宜僚善玩弹丸,嵇康善于弹琴,阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔,蔡伦发明了造纸,马钧发明了水车,任公子善于钓鱼。 |
|||||||
释 |
纷 |
利 |
俗 |
竝 |
皆 |
佳 |
妙 |
毛 |
施 |
淑 |
姿 |
工 |
颦 |
妍 |
笑 |
他们或者善于为人解决纠纷,或者善于发明创造有利于社会,这些都非常巧妙。毛嫱、西施,姿容姣美,哪怕皱着眉头,也像美美的笑。 |
|||||||
年 |
矢 |
每 |
催 |
曦 |
晖 |
朗 |
曜 |
璇 |
玑 |
悬 |
斡 |
晦 |
魄 |
环 |
照 |
青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳的光辉永远朗照。 高悬的北斗随着四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落。 |
|||||||
指 |
薪 |
修 |
祜 |
永 |
绥 |
吉 |
劭 |
矩 |
步 |
引 |
领 |
俯 |
仰 |
廊 |
庙 |
顺应自然,修德积福,永远平安,多么美好。如此心地坦然,方可以昂头迈步,一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。 |
|||||||
束 |
带 |
矜 |
庄 |
徘 |
徊 |
瞻 |
眺 |
孤 |
陋 |
寡 |
闻 |
愚 |
蒙 |
等 |
诮 |
衣带穿着整齐端庄,举止从容,高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白,只能和愚味无知的人一样空活一世,让人耻笑。 |
|||||||
谓 |
语 |
助 |
者 |
焉 |
哉 |
乎 |
也 |
说到古书中的语助词嘛,那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。 |